Слово о трезвении и молитве Часть 1

По словам архимандрита Эмилиана Симонопетрита: «Ты трезвишься? – Значит, с тобою Христос».

Если кто-то смотрит на меня с любовью, а я отвернулся и не обращаю на него внимания, то он не может высказать свою любовь ко мне. Остановившись, он терпеливо ждет, когда я повернусь к нему со вниманием, чтобы заговорить со мной. Так Дух Святой терпит нас порой всю нашу жизнь, ожидая, что мы обратим  к Нему свой внутренний взор, очи сердца, начнем молитву и обретем способность духовного общения во внимании.  Такое духовное внимание и внутреннее общение с Богом святые отцы именуют трезвением. Оно соединяет нас с Богом и с ближним в радости и мире.

Умение внутреннего трезвения, духовного общения и молитвы, необходимо всем, поскольку отъединившись от Бога и ближнего человек становится бесплоден, но для монахов приобщение таинству Богообщения  – призвание, духовное художества и духовная битва. Искусство трезвения обретается в монашеском общежитии, уединяясь в пустыню монах остается в общении с Богом и всей Церковью.

Перед вами издание бесед архимандрита Эмилиана Симонопетрита с братией своего монастыря о  поучениях книги  «Слово о трезвении и молитве» преподобного Исихия Иерусалимского. Духовный опыт подвижника древности осмысливается в речи святого подвижника наших дней так, что сокровенные его глубины становятся близки, понятны и насущны исканиям нашего современника. Указывая на связь сердечного внимания с возможностью общения с Богом и ближним, старец Эмилиан раскрывает суть подвига внутреннего трезвения, без которого нет духовной жизни, не возможно выстроить монашескую общину или семью.